דער מאָראַליש און לעגאַל סטאַטוס פון ליאַלקע אָונערשיפּ האלט

די ביליק געשלעכט דאַלז און געשלעכט ראָובאַץ אין מאַנאַסטעריז און סעמינאַרס כאַפּן פילע עטישע ישוז. אַפעקטיד מענטשן קען פאַלן אין מאָראַליש קאָנפליקט רעכט צו זייער אייגענע גלויבן און געוווינהייטן, און קאָנפליקט מיט זייער ברידער און שוועסטער און קירך אָדער מאַנאַסטערי אַדמיניסטראַטאָרס, און דערמיט פאַרלירן זייער שעם אָדער סטאַטוס אין דער קירך. די מעדיע קענען דיסקוטירן דעם ענין און באַשולדיקן אינסטיטוציעס אין טאָפּל סטאַנדאַרדס, אָבער שפּאָט בירגערס און קריטיקס וועט שאַטן די קלער, יזאָלירן זיי אָדער טוען זעלבסטמאָרד.

עס איז אמת אַז פילע מענטשן פילן עלנט ווייַל זיי האַסן פרויען, אָבער עס זענען אויך פילע מענטשן וואָס פילן עלנט ווייַל זיי טרעפן נישט פרויען ס עקספּעקטיישאַנז. די יענער טיפּ פון מענטשן קען זיין זייער גוט מענטשן וואָס זענען ספּעציעל גוט צו גערלפרענדז, אָבער זיי זענען שעמעוודיק, אָדער אַנאַטראַקטיוו אין עטלעכע וועגן, אָדער וואָס איר האָט. אָונינג אַ געשלעכט ליאַלקע איז דער בעסטער. (איך זאָל אָנווייַזן אַז אין טערמינען פון דזשענדער, דאָס איז אַ צוויי-ווייַס גאַס; עס זענען פילע אָרגאַניק פרויען וואָס בלייַבן איין ווייַל פון רידזשעקשאַן.)

אָבער ווידער, פֿאַר סינטעטיש אָפּציעס, מענטשן וואָס זענען איגנאָרירט דורך ראָמאַנס פֿאַר וועלכער סיבה טאָן ניט האָבן צו זיין אַליין. פֿאַר קריטיקס וואָס זאָגן אַז אַמאָל מער לייכט בנימצא, מענטשן וועלן קלייַבן טעפּע געשלעכט ליאַלקע אָנשטאָט אָרגאַניק פרויען אין דראָוווז, דאָס איז אויך מיסט. ווייל אַ סינטעטיש שוטעף איז אַ ייבערהאַנט. מער ימפּאָרטאַנטלי, יענע פון ​​​​אונדז וואָס ווילן צו סינטאַסייז פּאַרטנערס לאָזן מער ברירות פֿאַר די וואס זענען בלויז אינטערעסירט אין אָרגאַניק פּאַרטנערס. מיר האָבן געהאָלפֿן איר אַ פּלאַץ! פילע קרייזן וועלן זיין אינטערעסירט אין דאַטן, ניט בלויז ווייַל פון די יקערדיק סטאַרטינג שטעלע, אָבער אויך ווייַל פון די וויזאַביליטי פון די ינוואַלווד מענטשן. פּאָפּע און פּאַפּאַץ וואָס וואָלט זיין אַ ראיה.

"די טשיקאַווע זאַך וועגן דעם דראַמאַטיק פאַרגרעסערן אין פאָדערונג איז אַז מיר האָבן אויך געזען ענדערונגען אין דעמאָגראַפיקס, וואָס זענען זייער וווילטויק פֿאַר די שיין געשלעכט ליאַלקע ינדאַסטרי און אילוסטרירן ענדערונגען אין משפּחה אַטאַטודז," זי געזאגט. "טראַדיציאָנעל סטעריאַטייפּס וואָס נוצן עלנט סעלעקטיוו דאַלז ווי אַ לעצטע ריזאָרט זענען גאָר ומפּינקטלעך. וואָס מיר זען איצט איז אַז די נוצן פון געשלעכט דאַלז איז שיין מיינסטרים, און ביידע מענטשן און פרויען זענען שאַרף צו ברענגען געשלעכט דאַלז אין די שלאָפצימער."

די טעמע פון ​​אַבסטראַקט צענזור פון צילגעווענדט אָונערשיפּ פון דאַלז איז שיין אַ ינקריסינגלי דיסקאַסט אַרויסגעבן אין געזעלשאַפט און די געזעץ. מיינונג. דער רעצענזיע יימז צו פּרובירן די אָטאַנטיסיטי פון יגזיסטינג פּסיכאָלאָגיע, סעקסאָלאָגי און לעגאַל ליטעראַטור. ליאַלקע אָונערשיפּ. לעצטע יבערבליק רעזולטאַטן האָבן אַ שטאַרק מיינונג פון די פּאָטענציעל געזעלשאַפטלעך לעגאַל סטאַנס אויף געשלעכט ליאַלקע אָונערשיפּ. אָבער, עס איז כּמעט קיין עמפּיריקאַל אַנאַליסיס אויף די פסיכאלאגישן קעראַקטעריסטיקס אָדער נאַטוראַל יפעקץ פון פאַרמאָגן דאַלז.

אין דעם וועג, די יגזיסטינג אַרגומענטן ויסקומען צו פאָרשטעלן די פילאָסאָפיקאַל שטעלעס פון די געלערנטע אויסדריקן די אַרגומענטן, אלא ווי איינגעווארצלט אין קיין אָביעקטיוו זאָגן באַזע. מסקנא טראָץ דעם מאַנגל פון עמפּיריקאַל דאַטן אויף די קעראַקטעריסטיקס און סאַבסאַקוואַנט יפעקס פון יאַפּאַניש געשלעכט ליאַלקע אָונערשיפּ, די מאָראַליש און לעגאַל סטאַטוס פון ליאַלקע אָונערשיפּ האלט. דאָס כיילייץ די פאַקטיש און דרינגלעך נויט פֿאַר אַ קאָוכיראַנט פאָרשונג אַגענדאַ
ד י ארבע ט הא ט געמאכ ט פארשריט .